第三部：羞辱之歌Cantar de la afrenta de Corpes
兩個新女婿被岳父啲手下取笑佢哋怕老虎，同埋喺打摩爾人嘅時候臨陣退縮，心有不甘諗住報復。佢哋帶住老婆返鄉下Carrión，途中喺Corpes地區嘅林木之間落手，打到老婆奄奄一息，再剝光豬綁佢哋喺樹底等狼食。按考據，呢個地方其實並唔存在，虐待老婆單嘢呢，歷史書亦都冇記載。
阿薛請求國王主持公道，攞返兩把嫁妝劍，然後派肇事嘅下屬同女婿決鬥，由國王做裁判。兩個伯爵之子受傷失格之際，納花拿同阿拉貢兩國信使到埗，代自家王子向兩女求婚。El Cid欣然同意，故事就此大團圓結局（冇BBQ）。
作品除咗強調 #騎士精神 同個人榮譽，亦都隱約有教化、控制社會嘅目的：主角對國王毫不懷恨，一片忠誠，短短一次開會同比武，吻手禮行咗無數次，啲說話肉麻到極；透過國王之手，天地有正氣，世界有公義，其實係散播緊非常保守嘅權力觀念。
《我薛之歌》係卡斯提亞（後來嘅西班牙）民族文學之始，歷來學術討論甚豐，造就脫離純文史範疇嘅跨學科研究：有人研究劍器，有人分析錫手背等肢體儀式點樣控制人際關係，甚至有人對照當年決鬥法律去分析情節同人物。我嘅拉丁美洲文學老師話過，一個民族一日冇自己語言嘅文學，一日都唔會有自己嘅身份 —— 希望我哋大家都一齊出力，畀返個身份自己。
圖：El Cantar de mio Cid文本第一頁，現存於西班牙國家圖書館
文中外語為 #西班牙文
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